距離獨山玉產(chǎn)地獨山直線距離僅2.5公里的黃山新石器遺址，在最新一輪的考古發(fā)掘中給了人們一個大驚喜：在該遺址發(fā)現(xiàn)了玉石器加工作坊和生活遺跡，出土了豐富的玉石器、陶器、骨器等文物。4月29日，國內(nèi)近20名新石器考古專家走進黃山遺址現(xiàn)場考察。專家認為，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的玉石器制作大型聚落，其體量之大、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜、保存之完好，國內(nèi)罕見，填補了中原地區(qū)新石器時代玉器作坊遺存的空白。
在南陽城北約5公里的臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村北，一處高出地面二三十米的小土丘十分醒目，這里便是發(fā)現(xiàn)于上世紀50年代的黃山遺址。考古發(fā)掘領(lǐng)隊、省文物考古研究院研究員馬俊才介紹，2018年5月，經(jīng)國家文物局批準，我省對黃山遺址進行了主動性考古發(fā)掘。
29日上午，考古專家走進黃山遺址發(fā)掘現(xiàn)場時都被深深震撼了：映入眼簾的是兩座面積均在120平方米以上的仰韶文化晚期房址，其中一座是3套一室一廳的“標準套間”，功能分區(qū)明顯；此外，在房子一側(cè)還發(fā)現(xiàn)了玉料、玉器半成品和成品、下腳料，以及石鉆、礪石等制玉工具，基本可以還原5000年前的玉石器制作工藝流程。專家們由此推測，房屋或是家庭成員居住，或是工匠宿舍。
浙江省文物考古研究所研究員方向明興奮地說，這里的堆積有4米以上，真是了不得。
“這是一處仰韶文化時期的典型建筑。”中華文明探源工程首席專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝說，黃山遺址的特殊之處在于，這是一個專業(yè)的玉石器制造場，為研究當時的手工業(yè)制作、社會結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟活動提供了重要依據(jù)。
專家認為，黃山遺址處在江漢文化區(qū)與中原文化區(qū)交界處，這些發(fā)現(xiàn)說明5000年前這里交流頻繁，已經(jīng)成為兩大文化交匯的玉石器加工中心。
除了發(fā)現(xiàn)大型玉石器制作中心聚落外，考古人員還清理出一批屈家?guī)X文化墓葬遺跡。這些墓葬排列有序，方向一致。
其中，編號為M18的大墓引人注目：左手執(zhí)弓、右手握玉鉞，手邊堆放著骨質(zhì)箭鏃，腳上鋪著18塊豬下頜骨……墓主的身份引發(fā)眾多猜想。
在馬俊才看來，隨葬豬下頜骨作為典型屈家?guī)X文化時期的墓葬習(xí)俗，象征著墓主生前的財富和地位。“弓箭、玉鉞和數(shù)量如此之多的豬下頜骨，表明墓主人生前擁有權(quán)力、財富。結(jié)合其他墓葬發(fā)現(xiàn)，我們推測這是目前在豫西南乃至漢水中游地區(qū)屈家?guī)X文化時期的高等級氏族墓地。”馬俊才說。
山東大學(xué)考古學(xué)教授欒豐實表示，墓葬情況表明當時社會已出現(xiàn)分層，開始有了財富觀念，墓主人應(yīng)屬于社會上層管理人員。
作者：記者溫小娟 孟向東
編輯：河南商報 王瑩
來源：河南日報
在南陽城北約5公里的臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村北，一處高出地面二三十米的小土丘十分醒目，這里便是發(fā)現(xiàn)于上世紀50年代的黃山遺址。考古發(fā)掘領(lǐng)隊、省文物考古研究院研究員馬俊才介紹，2018年5月，經(jīng)國家文物局批準，我省對黃山遺址進行了主動性考古發(fā)掘。
29日上午，考古專家走進黃山遺址發(fā)掘現(xiàn)場時都被深深震撼了：映入眼簾的是兩座面積均在120平方米以上的仰韶文化晚期房址，其中一座是3套一室一廳的“標準套間”，功能分區(qū)明顯；此外，在房子一側(cè)還發(fā)現(xiàn)了玉料、玉器半成品和成品、下腳料，以及石鉆、礪石等制玉工具，基本可以還原5000年前的玉石器制作工藝流程。專家們由此推測，房屋或是家庭成員居住，或是工匠宿舍。
浙江省文物考古研究所研究員方向明興奮地說，這里的堆積有4米以上，真是了不得。
“這是一處仰韶文化時期的典型建筑。”中華文明探源工程首席專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝說，黃山遺址的特殊之處在于，這是一個專業(yè)的玉石器制造場，為研究當時的手工業(yè)制作、社會結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟活動提供了重要依據(jù)。
專家認為，黃山遺址處在江漢文化區(qū)與中原文化區(qū)交界處，這些發(fā)現(xiàn)說明5000年前這里交流頻繁，已經(jīng)成為兩大文化交匯的玉石器加工中心。
除了發(fā)現(xiàn)大型玉石器制作中心聚落外，考古人員還清理出一批屈家?guī)X文化墓葬遺跡。這些墓葬排列有序，方向一致。
其中，編號為M18的大墓引人注目：左手執(zhí)弓、右手握玉鉞，手邊堆放著骨質(zhì)箭鏃，腳上鋪著18塊豬下頜骨……墓主的身份引發(fā)眾多猜想。
在馬俊才看來，隨葬豬下頜骨作為典型屈家?guī)X文化時期的墓葬習(xí)俗，象征著墓主生前的財富和地位。“弓箭、玉鉞和數(shù)量如此之多的豬下頜骨，表明墓主人生前擁有權(quán)力、財富。結(jié)合其他墓葬發(fā)現(xiàn)，我們推測這是目前在豫西南乃至漢水中游地區(qū)屈家?guī)X文化時期的高等級氏族墓地。”馬俊才說。
山東大學(xué)考古學(xué)教授欒豐實表示，墓葬情況表明當時社會已出現(xiàn)分層，開始有了財富觀念，墓主人應(yīng)屬于社會上層管理人員。
作者：記者溫小娟 孟向東
編輯：河南商報 王瑩
來源：河南日報