一張琴，一席茶，一溪云
笑看天地
一卷書，一池荷，一壺酒
醉臥南山
雅致生活莫過于此
中國古代書院是獨具特色的文化教育機構(gòu)，大家耳熟能詳?shù)膶β?lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，就出自歷史上的東林書院。書院源于唐，盛于宋，衰于清，最初是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，后來便逐漸成為各種先進文化和思想的發(fā)源與傳播之地。
位于河南登封的嵩陽書院是中國古代四大書院之一，作為一個思想開放、講學(xué)自由的場所，千百年來各種觀點于此交流綻放。時逢大國崛起、文化復(fù)興之際，金科博翠書院小鎮(zhèn)聯(lián)合中書資源，在5月20日舉辦了“共話千載，書院尋根”書院中國行·嵩陽書院站活動，向書院式雅致生活表白，向傳統(tǒng)文化致敬。
多久了，在這浮躁功利的社會，我們忘卻了曾經(jīng)擁有過的書院式雅致生活。
它到底是什么樣的？
風(fēng)雅？淡然？傳統(tǒng)？樸素？
伴隨著“共話千載，書院尋根”活動，書院式雅致生活即將立體呈現(xiàn)……
千年書院，文脈猶存
5月20日這天的嵩陽書院在如墨的天氣下，就像一幅山水畫，更顯古樸淡雅。站在書院高山仰止的門前，仿佛能看到千年前的文人們穿梭其中，閑庭信步的場景。
從簽到開始，一切都開始變的不同。用毛筆書寫自己的名字，仿佛也找回了生活中應(yīng)有的儀式感。在場的各屆人士此刻都拋卻了社會身份，作為一個書院人來到這里，共享此時此刻。
凈手凈心，在祭拜孔圣人的那刻，每個人都萬分虔誠，連周圍的游客都默契地安靜了下來，這是大家對于傳統(tǒng)文化心懷敬重的最好證明。這一刻，書院雖然褪去了千年之前的喧囂，但是文脈猶存。
素色的桌布、典雅的插花、象征文人的折扇，和古樸的嵩陽書院一起，注定要迎來一場文化與心靈的交匯。
書院復(fù)興，大勢所趨
近些年，國家越來越注重傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)展，從教育部長到文化部部長，從知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家到著名作家，紛紛以不同角度、不同方向為傳統(tǒng)文化建言獻策。而書院文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的復(fù)興對于今天人們領(lǐng)會傳統(tǒng)經(jīng)典文化，回歸書院式雅致生活有著重大的意義。
對此，金科博翠書院小鎮(zhèn)項目營銷負責(zé)人孔繁青先生分享了金科集團與中書資源順勢而為，盡己之力，用匠人心態(tài)開啟書院再興的過程：承接千年書院文化精神，以東方禪意美學(xué)為根基，追求簡約、閑適、智慧的生活哲學(xué) ，構(gòu)筑書院式雅致人居典范。
中國作家協(xié)會會員、鄭州市文聯(lián)副主席、當代青年學(xué)者程韜光先生也講解了中國傳統(tǒng)書院的悠久歷史及其對當下的啟示，特別提出書院對生活美學(xué)——雅生活的傳承意義，以及“中國式雅致生活”引起了越來越多人的追尋這一現(xiàn)實。毫無疑問，金科博翠書院小鎮(zhèn)提倡的書院式雅致生活將其實現(xiàn)的更加透徹、明確。
書院生活，雅歸何處
漫步書院，總會思圣賢，慕往昔，對于書院式生活也會有更深一層的思索。
“書院式生活要有融合傳統(tǒng)文化的部分”
“在當下，書院如何從一個學(xué)術(shù)共同體演變成一個生活美學(xué)共同體是我們要思考的問題”
……
現(xiàn)場各屆人士在后續(xù)探討中如是說。
對此，金科博翠書院小鎮(zhèn)用實際行動給予了回答。它所打造的新人居范本給予人們的不僅是物質(zhì)層面的需求，更是一種精神上的享受。
