在市場難以預測的環(huán)境下，房企必須要廣泛布局才能夠?qū)_風險，還要在標準化的建造模式下快速復制和擴張。其實這個路子不新鮮，可以說目前的大房企都是廣泛布局和產(chǎn)品標準化的受益者。
但是產(chǎn)品標準化發(fā)展到一定程度之后，必然會走向更加細分和精細化，來滿足個性化的需求。這種個性化不是指“個性化定制”這一類超過目前生產(chǎn)水平的絕對個性化，而是在標準化大原則下的不同城市和區(qū)域的個性化。這種標準化產(chǎn)品，要尊重不同城市、區(qū)域的自然環(huán)境、生活習慣和文化審美。
在業(yè)內(nèi)人士看來，尊重自然的個性化對于房企而言并不難，可要做到尊重生活和文化的個性化，就需要對當?shù)乜蛻舻纳钊肓私猓餐枰?jīng)驗的加持和長期的洞察。
過去一年，恒大中原公司在堅持標準化大原則基礎(chǔ)上，一方面從區(qū)域個性化著手，在產(chǎn)品規(guī)劃、設(shè)計、包裝中，融入所在城市的文化基因，做到“因地制宜”；另一方面，在差異化上發(fā)力，研發(fā)新的園林風格、產(chǎn)品系列，做到“守正出新”。
【守正出新】
從無到有
新中式產(chǎn)品自成一派
在探索標準化產(chǎn)品個性化的道路上，恒大中原公司從未停止追求產(chǎn)品的更新迭代。在集團固有的產(chǎn)品體系的基礎(chǔ)上，恒大中原公司大膽求變，推出新中式產(chǎn)品——悅龍臺，從建筑、園林、精裝、服務(wù)等進行全方位的標準重塑，帶來全新的高端住宅標桿產(chǎn)品。
作為恒大在中原打造的首個TOP系品質(zhì)住宅，恒大悅龍臺突破了公園式的景觀局限，遵循“智者樂水、仁者樂山”的“天人合一”理念，打造了恒大在中原的首個新中式園林。
在尊重現(xiàn)有地勢地貌的基礎(chǔ)上，鄭州恒大悅龍臺根據(jù)中原風土人情，提煉出其中的山水文化元素，并將其融入至現(xiàn)代的景觀園林當中，以山云水月的精致細膩，致敬傳統(tǒng)中國園林美學。金臻殿堂、流云飛瀑、花顏心邸、涵碧山泉、青風綠谷等五重生態(tài)園林景觀，盡顯中式景觀的宏大氣勢。
同時，恒大還在不惜重金打造的新中式園林景觀中，設(shè)計了超大環(huán)形塑膠跑道、陽光草坪、籃球場、羽毛球場等全齡化運動場地，這在中部地區(qū)高端品質(zhì)項目中都實屬罕見。
除了建筑、園林、配套，鄭州恒大悅龍臺在物業(yè)和服務(wù)方面也進行了升級，簽約國際“金鑰匙”聯(lián)盟，為鄭州北龍湖業(yè)主帶來貴族式管家服務(wù)。這也是恒大中原公司對自身物業(yè)版塊的更高級別的晉升。
恒大悅龍臺的出現(xiàn)，不僅為鄭州高凈值客戶帶來了終極置業(yè)的理想之地，也進一步豐富了恒大集團的產(chǎn)品線。如今，悅龍臺已成功在濮陽、廬江、南充等地開花。
【因地制宜】
個性定制
保留城市味道彰顯情懷
從恒大悅龍臺的研發(fā)即可看出，現(xiàn)階段房企產(chǎn)品個性化不是指“個性化定制”，而是在標準化大原則下的不同區(qū)域的個性化。具體來說，就是尊重不同區(qū)域的自然環(huán)境、風俗習慣和文化審美。
和自然環(huán)境和風俗習慣相比，文化審美顯得很虛。但是事實上，城市本來就一個審美的場域，而建筑就是城市氣質(zhì)的載體。北京的四合院、上海的弄堂、廣州的騎樓，一個個承載城市文化和審美取向的傳統(tǒng)建筑已經(jīng)退出城市主流，但是時間積淀下來的城市氣質(zhì)卻沒那么容易改變。
恒大中原公司已經(jīng)開始從文化審美的角度來打造差異化的產(chǎn)品。同樣是一個產(chǎn)品系，在每一個城市又有完全不同的地方特點。
在咸陽，恒大帝景結(jié)合咸陽“中國第一帝都”，深度發(fā)掘咸陽秦文化，提出秦圖騰、丹鳳銜陽（咸陽）的項目代表元素；在西安，恒大雅苑，在主題元素中選用了當?shù)赜葹橹?ldquo;鹿苑神曲”故事中的鹿為主要符號，延伸到項目營銷中心、樣板間、園林各個方面的包裝之中。
一個產(chǎn)品系，不再是用同一款戶型，同一種風格來界定，進入到用同一種審美取向，同一種設(shè)計理念來歸納的新階段?？v觀下來，恒大中原公司的項目，講究同一個產(chǎn)品系，在每一個城市又有完全不同的地方特點。
這些探索，既是對本土文化的尊重，提升了項目的親和力，同時又凸顯了產(chǎn)品的個性化和獨特韻味。
【圖騰為引】
精神圖騰
與當?shù)匚幕a(chǎn)生共鳴
對本土文化的尊重，已經(jīng)在恒大中原公司各項目中逐漸體現(xiàn)。據(jù)悉，現(xiàn)如今恒大中原公司的每個新項目，都擁有著獨一無二的精神圖騰。
蘭考恒大帝景的圖騰是一朵金色的“桐花”，設(shè)計靈感源自“焦桐”的花，象征著焦裕祿精神。
上個世界60年代，蘭考縣的生態(tài)環(huán)境正遭受著風沙、澇漬、鹽堿“三害”的肆虐。焦裕祿任蘭考縣縣委書記后，為了抵御三害，在全縣推廣栽種泡桐樹，終于遏制住了肆虐的黃沙，制服了鹽堿，使貧瘠的蘭考大地成為千里沃野。
為了改變蘭考貧窮落后的面貌，焦裕祿把自己的生命獻給了蘭考，蘭考人民為了懷念他們的好書記，把蘭考泡桐改名為“焦桐”。
幾十年后，當年種下的泡銅樹成了“搖錢樹”，蘭考成了全國名副其實的桐木生產(chǎn)基地，進而享有“泡桐之鄉(xiāng)”的美譽。
可以說，“焦桐”是蘭考人民的精神圖騰。恒大蘭考帝景的圖騰在靈魂深處與蘭考人民產(chǎn)生了深深的共鳴。
除此之外，項目營銷中心、樣板間、園林等各方面都融入了本地文化元素。園區(qū)垃圾桶、地磚、地雕以及井蓋等設(shè)置，結(jié)合“桐花”元素進行設(shè)計定制，擁有統(tǒng)一的視覺表現(xiàn)。
同樣是一個產(chǎn)品系，恒大蘭考帝景相比其他城市的帝景產(chǎn)品，擁有了自身的特色。
【脫穎而出】
產(chǎn)業(yè)新時代
標準化與精細化辯證統(tǒng)一
按照產(chǎn)品差異化程度劃分，房企的開發(fā)模式分為差異化開發(fā)模式和標準化開發(fā)模式。
在發(fā)展初期，房企需要在標準化模式下快速復制和擴張。
縱觀地產(chǎn)行業(yè)，那些率先沖到千億龍門的標桿房企，無一不是先在標準化上取得了卓越的成就之后，才開始全面加速，獲得了更高的規(guī)模，進而獲得了更高的市場地位。
恒大賴以成名的是“以標準化為核心的開發(fā)模式”，從拿地、規(guī)劃到招標、采購，從產(chǎn)品、材料到管理、營銷，恒大建立了一套完善的標準化運營模式。
標準化運營模式支撐了恒大高周轉(zhuǎn)發(fā)展模式的高效運轉(zhuǎn)。依靠標準化的規(guī)劃設(shè)計，迅速完成項目的定位和方案擬定及實施；通過全國統(tǒng)一招投標整合資源，迅速組織新項目施工，確保工程進度及質(zhì)量；通過實施標準化的工程管理、質(zhì)量控制體系，保證工程質(zhì)量；通過實施標準化的開盤模式，實現(xiàn)快速銷售的目標。恒大標準化運作模式不僅能夠獲得合作伙伴的讓利壓縮采購成本，而且有力支撐了拿地后4~6個月開盤的開發(fā)速度。
但是產(chǎn)品標準化發(fā)展到一定程度后，需要更加細分和精細化，來滿足個性化的需求。這是后房地產(chǎn)時代房企脫穎而出的關(guān)鍵。
據(jù)統(tǒng)計，中國百強房企中92%的企業(yè)都在推行產(chǎn)品線系列化和產(chǎn)品標準化開發(fā)，每個企業(yè)平均有3.7個產(chǎn)品線。像恒大更是在產(chǎn)品線方面走得非常完善，金碧天下、華府、恒大城、綠都、綠洲等都是成熟的產(chǎn)品系列。
資深人士認為，產(chǎn)品的細分一方面可以節(jié)約研發(fā)成本，將重心放到因地制宜、品質(zhì)提升上，增加項目的抗風險能力，另一方面，構(gòu)成了房企的品牌基因，實現(xiàn)了標準化之鄉(xiāng)的差異化競爭。這也說明，恒大中原公司作為恒大集團問鼎中原的重要戰(zhàn)略布局，既在集團的大戰(zhàn)略下邁向新時代，還為同樣深耕中原的一線房企地區(qū)公司提供了新的發(fā)展方向。
作者：河南商報記者 孫益銳
編輯：河南商報趙琦
來源：河南商報
