有心理學(xué)家提出，現(xiàn)代社會(huì)中，人在20歲出頭時(shí)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“成人初顯期”。這一階段的年輕人，生活充滿(mǎn)可能性也充滿(mǎn)不確定性，他們?cè)陉P(guān)注自我時(shí)注視世界，在否定自我中追逐未來(lái)，總是感覺(jué)找不到最適合自己的工作、生活甚至是感情，因而進(jìn)入一種“青春已過(guò)，成熟未滿(mǎn)”的過(guò)渡狀態(tài)。說(shuō)到底，這樣的不想長(zhǎng)大，只是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己。

　　不過(guò)，“成人初顯期”終究還是要走出去的。背過(guò)身去延宕成長(zhǎng)，將“懷舊”“裝嫩”轉(zhuǎn)化為心理按摩，只會(huì)徒增焦慮，更可能錯(cuò)失成長(zhǎng)的機(jī)遇。有人說(shuō)，逃避與其說(shuō)是一種防衛(wèi)，不如說(shuō)是一種潰敗，它不僅是一種心理狀態(tài)，有時(shí)也是一種心理障礙。越過(guò)這個(gè)障礙，方能成為一個(gè)心靈層次豐富、心智成熟飽滿(mǎn)的人。如果走不出心理“舒適區(qū)”，就會(huì)失去向上伸展的動(dòng)力，陷入個(gè)人發(fā)展的沼澤。

　　不想長(zhǎng)大，對(duì)個(gè)人而言是一種自由選擇，但做出這種選擇的人多了，則可能讓社會(huì)失去活力。陳獨(dú)秀曾在《敬告青年》中批評(píng)，“退隱為弱者不適競(jìng)爭(zhēng)之現(xiàn)象”，因此斷言，“排萬(wàn)難而前行，乃人生之天職”。陰影和光明都是人生的財(cái)富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成長(zhǎng)，不僅要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身和撤退，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)直接面對(duì)和攻堅(jiān)向前。唯如此，才能在個(gè)人的奮斗中，推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)的前行。

　　“志之難也，不在勝人，在自勝”，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗。毛澤東17歲離家時(shí)，改寫(xiě)了一首詩(shī)給父親，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，一心向?qū)W和志在四方的決心，盡在其中。青年馬克思在臨近畢業(yè)、考慮自己前途時(shí)，寫(xiě)下著名的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文。他一生忠實(shí)于少年時(shí)代的誓言，“選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，即使在沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)面包的時(shí)候，也從未放棄。的確，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，哪有資格抱怨；沒(méi)有積累夠，更無(wú)理由裝睡。

　　“生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。逃避成長(zhǎng)固然可能得到一時(shí)的安穩(wěn)與平靜，卻也意味著失去了更多生命的精彩。以“向前走”的堅(jiān)定對(duì)抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。